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古代诗歌中的围棋秘境:历代大诗人中,为何多数人都痴迷于围棋?

本文摘要:文/江南之春原创首发,接待转载,侵权必究!作者说明:此文为笔者本人原创用心之作,相信对于喜好围棋与古典诗歌的朋侪们、读者们,都值得一读并收藏。写作此文,笔者前后花费了近八个小时,文中引用了大量诗人关于围棋的诗词。 在写作前,笔者本人除了原有积累,又翻阅检察了大量的古籍资料及围棋史料。相信,用上10分钟阅读这篇文章,你一定会有书本之外的收获。 围棋的魅力有多大?这不是三二句话可以简而道其极的。只要相识通晓围棋的人,才气体会其不行言传的魅力。

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文/江南之春原创首发,接待转载,侵权必究!作者说明:此文为笔者本人原创用心之作,相信对于喜好围棋与古典诗歌的朋侪们、读者们,都值得一读并收藏。写作此文,笔者前后花费了近八个小时,文中引用了大量诗人关于围棋的诗词。

在写作前,笔者本人除了原有积累,又翻阅检察了大量的古籍资料及围棋史料。相信,用上10分钟阅读这篇文章,你一定会有书本之外的收获。

围棋的魅力有多大?这不是三二句话可以简而道其极的。只要相识通晓围棋的人,才气体会其不行言传的魅力。在谈古典诗词中的围棋魅境之前,笔者与列位先聊一下历史人物中如曾国藩、段祺瑞、陈毅、黄克城等人,他们都是近现代一等一的人物,自律与自我治理能力极强。

然而,纵观他们一生,唯在围棋上处于“非免疫”状态,面临围棋喜好,束手无策。一日不下一局,顿觉饭食亦不香矣。曾国藩是近代史上“立功、立德、立言”三不朽之人物,观其一生,近乎完美,与“圣人”亦不外一步之遥。

他一生有超强的自我完善与约束能力,没有什么小我私家事件是他克服不了的。中年后,有10多年处于对太平天国运动的围剿之中,整日忙于军事,天天思考的是生死的大事件。由于其围棋之瘾太大,天天不下了二三局便觉缺少什么,但下棋费时,有时军情紧张时甚至误事。于是曾国藩下定刻意戒棋,可是才戒了不到一周,曾国藩就连用饭也无味了,寝卧不安,只好又破戒。

曾国藩在其一生的日记中多次谈到戒棋戒色,戒不了棋戒不了色,则“不为圣贤,便为禽兽”。戒色是成了,可是戒棋则每次戒后又破,破了又戒,如此重复,至其晚年爽性不戒了,至其61岁时去逝前的一周还是一天一局。

这是曾国藩一生中唯一说到没做到的自我答应与誓言。段祺瑞,民国历史的大人物,有“三造共和”之美誉。他一生自制力超强,是民国历史乌烟瘴气的政坛上少有的一股小我私家清流。

他完美地做到谁人时代的“六不”总理——不贪、不色、不占、不赌、不抽、不酒。然而,他也有一样一生也戒不了的喜好,就是迷恋围棋。

中日围棋近代史上划时代的人物吴清源早年即是他的围棋门客。段祺瑞晚年时唯一的业余生活即是围棋。在开国将帅中,会下围棋的不少,但比力痴迷围棋的只有陈毅元帅与黄克诚上将。

围棋的魅力如此之大,那么古代诗人中又有哪些围棋妙手呢?在古典诗词中这些诗人又是如何营造围棋之魅境的?一、古代诗人中的围棋妙手琴棋书画是古代文人的标配,棋专指围棋。四艺全部醒目的人极稀有,苏东坡是我国文化史上少见的通才,诗、书、画、琴、烹饪、酿酒等都到达了凡人难以企及的高度。然而,苏东坡唯独对围棋不醒目。苏东坡其实也喜好围棋,只是不长于此道,故文人相聚奕棋之时,他往往只是在一旁鉴赏。

他鉴赏时,也蛮有心得的,曾留下对围棋的意境妙悟:《观棋》 ——苏轼五老峰前,白鹤遗址。长松荫庭,风日清美。

我时独游,不逢一士。谁欤棋者,户外屦二。不闻人声,时闻落子。

纹枰坐对,谁究此味。空钩意钓,岂在鲂鲤。小儿近道,剥啄信指。胜固欣然,败亦可喜。

优哉游哉,聊复尔耳。诗中“不闻人声,时闻落子。纹枰对坐,谁究此味。

胜固欣然,败亦可喜。”真乃了悟棋趣棋境之趣话也。

苏东坡对围棋的兴趣更多是在乎“棋声于古松流水之间”的意境。在古代诗人中,喜好围棋且真正到达妙手的诗人有:阮籍、康稽、王勃、王维、杜甫、白居易、元稹、刘禹锡、翰愈、李商隐、杜牧、温庭筠、郑谷、范仲淹、王安石、黄庭坚、赵师秀、陆游、唐伯虎、徐渭等人。

唐代大诗人杜甫给后人留下的印象比力愁苦羁绊,其实他的业余喜好也不少。他对围棋比力痴迷,不仅喜欢下棋观棋,有时也刷刷屏,推送一下自己的小喜好:宓子奏琴邑宰日,终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯,为政风骚今在兹。

可怜来宾尽倾盖,那边老翁来赋诗。楚江巫峡半云雨,清簟疎帘看弈棋。——《七月一日题终明府水楼二首 之二》诗中“楚江巫峡半云雨,清簟疏帘看奕棋”句表达了诗人随遇而安,自得闲适的观棋兴趣。

至于客居他乡的飘零之感与无可怎样的缘事消愁之情,先不要去想吧。诗圣杜甫一生十分喜好围棋。他常与几个朋侪在一起,“将棋陪谢传,把酒忆徐君。

”酣战数局,顾不得时光似箭,“玉子频敲忘画冷,灯花落尽觉宵深。”安史之乱后,他回到长安,无所事事,“且将棋过活,应用酒为年”。他的妻子杨氏,身世王谢,也喜好围棋,所以,杜甫作诗曰:“老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。

”记述了他与妻子画纸为棋盘,对弈娱乐,让小儿弯针为钩,去池边钓鱼的琐事,写出了家庭生活中的无限兴趣。杜甫的咏棋诗甚多,其中上面《题终明府水楼》诗中两句写得最为优美,“楚江巫峡半云雨,青簟疏帘看弈棋。”将山、水、人与弈棋场景,以诗的语言描绘成了一画之境。

这是诗人56岁那年写下的生活画面。杜甫于大历元年(766)春末到夔州,此时已一年有余。在这一年多里,因得友人照顾,生活较为安宁,使他得以创作了大量的优秀诗篇。

从这些诗词中,我们后人可以看到杜甫在晚年时也有不错的闲暇和喜好。在大诗人中白居易与刘禹锡绝对是围棋的妙手,二人配合喜好较多,围棋即是其一。白居易青年时并不下围棋,到中年后,不知何时迷上了围棋,天天坐于纹秤前都要奕棋上几局。他一生写过不少与围棋有关的诗,从诗的感悟中,白居易是妙手无疑,否则也写不出深通棋理的好诗。

山僧对棋坐,局上竹荫清。映竹无人见,时闻下子声。

诗人白居易的这首《池上二绝》,再现了一幅二个僧人在一片竹林中对棋而坐,幽静闲雅、高远淡泊、禅意盎然,身处仙境一般的画面。诗中完全淡化了棋盘上的双方争斗,将杀气化为了一种“幽”的境界。暖和的阳光映照着这片竹林,但却看不到人的影子,只有对弈落子的声音从中阵阵传来,确是意境悠长,趋归自然。

年轻时的白居易对围棋既无喜好,也一无所知。可是进入中年后,他却是“晚酒一二杯,夜棋三数局”,深深地迷上了围棋。也因此写下了许多关于围棋的优美诗句。

与白居易为挚友的唐代“诗豪”刘禹锡,绝对是超级围棋迷,而且是业余中的顶尖妙手。他曾写过一首关于围棋的意境深邃的诗歌,写得实在是好。

笔者本人不忍舍弃,全诗引用如下:《观棋歌送儇师西游》——唐·刘禹锡长沙男子东林师,闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定,暗覆一局谁能知。今年访予来小桂,方袍袖中贮新势。

山人无事秋日长,白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智,不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子,直到开元王长史。

前身后身付馀习,百变千化无穷已。初疑磊落曙天星,次见搏击三秋兵。雁行布陈众未晓,虎穴得子人皆惊。

行尽三湘不逢敌,终日饶人损机格。自言台阁有知音,悠然远起西游心。商山夏木阴寂寂,利益彷徨驻飞锡。

忽思争道画平沙,独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天,贵游豪士足华筵。此时一行出人意,赌取声名不要钱。

能写出这样通晓围棋的好诗,我们很难想象,一位粗通棋理的诗人可以写出。世人有些人,才气是多方位的,天赋这工具说不清。诗人刘禹锡,在文学历史的长河中,无疑是第一方阵之列,有谁意料诗人于文学诗歌之外,还是历史上围棋一等一的妙手呢。

有一点,笔者是可以确定的:那就是围棋中的哲理玄妙,深深浮获了诗人刘禹锡。在唐代哲理诗的成就上,刘禹锡是一座岑岭。

刘禹锡诗歌上除了美丽及气势之壮不及诗仙太白外,但在诗的哲理上,李白远不及刘禹锡。这岂非与围棋有关乎?这恐怕得另著一专门文章来谈了。诗人刘禹锡另一首很是有名的哲理诗就是与白居易在扬州下围棋之后的即兴之作:《酬乐天扬州初逢席上见赠》——唐 · 刘禹锡巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。诗中的“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,作为文学诗歌史上光线万丈的哲理名言,成为新往事物更替,一切向前看,不沉郁于继往的“哲理诗代名词”。公元826年,唐敬宗宝历二年,刘禹锡因写诗讥笑当朝权贵被流放的日子竣事了。

这一年,诗人刘禹锡罢四川和州刺史,返回东都洛阳。同年,白居易亦从苏州刺史任上告老返回洛阳。白居易听说挚友刘禹锡返程正好经由扬州,于是在扬州盘恒了几日等刘禹锡到后为其接风洗尘,一慰二十三年来的离别眷注与忖量之情。

扬州刺史听说两位大诗人莅临,顿感蓬壁生辉,于是作东盛情邀请两位诗人在扬州刺史贵寓一聚。当朝两位大诗人的到来,一时扬州有头有脸的文人书生全都过来了,欲一睹两位大诗人的风彩。

在古代交通与通信极其落伍的时代,普通人等能同时见到当朝两位大诗人的概率险些为零。这样的文坛盛事,谁也不愿错过。是日,扬州贵寓笙歌曼舞,斛筹交织。

在一片欢悦声中,酒酣耳热之际,白居易道:“梦得兄,尔这二十三年在巴上蜀水日子不易啊!这么多年是怎么过来的呀?我还担忧这辈子我俩见不上面了呢。”说罢,老眼朦胧。白居易接着又道:“在蜀地围棋还没疏弃吧,难过你我今日还能一见,待会我们对弈几局如何?”于是,趁笙歌筵席之际,扬州刺吏摆上了上好的棋具,两位诗人手谈开来。

两位诗人一边手谈一边推心置腹亲热攀谈,一旁的嘉宾观者不乏其人。对弈完毕,自然是刘禹锡胜出。两位诗人相视而笑。

到了他们这个条理,这个年事,胜与负也无足挂齿。此所谓“醉翁之意不在酒,在乎山水之间矣”。

借着酒兴棋兴,白居易道:“我有一诗赠予你。”言毕,和歌击节吟出了一首史留其名的好诗:《醉赠刘二十八使君》——唐·白居易为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔,命压人头不怎样。

举眼风景长寥寂,满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多。在诗中,诗人表达了对友人的二十多年遭遇的无限叹息与同情,也道出了诗人遭贬多年的原由。诗中有劝慰、有关切、有鸣不平、有明白、更有对挚友诗才的高度称许——“诗称国手徒为尔”。

谁知,白居易吟哦刚落,刘禹锡和了一首千古名诗、诗歌上不朽的哲理诗篇:《酬乐天扬州初逢席上见赠》巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

好一个“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”!白居易听闻大吃一惊,想不到老友二十多年困居巴蜀之地,另有这等胸襟与豪爽,“诗豪”之名实在是实至名归啊!立即,白居易击节赞叹,表现钦佩。一旁到场筵席的嘉宾们无不受到熏染,连声称颂。

这道诗中点到了围棋逸事——“烂柯人”。也许只有刘禹锡的心境与胸襟才气在棋局之后才气写出诗歌史上这一等一的千古哲理诗吧。

谢谢围棋中的哲理与诗才在现在的发酵,酿出了这么好的诗歌。刘禹锡作为超级棋迷与其中妙手,为后人留下了不少关于围棋的好诗。在我国唐朝,有二位著名天子亦是此中妙手,唐太宗李世民与唐玄宗李隆基。

唐太宗在位时,国是之余,特别喜爱下围棋。下围后还喜欢吟诵关于围棋西诗。他曾经写过《五言咏棋》,其中一首表达了他对围棋的喜好与感悟:《五言咏棋二首》其 一——唐·李世民手谈标昔美,坐隐逸前良。参差分两势,玄素引双行。

捨生非假命,带死不关伤。方知仙岭侧,烂斧几寒芳。

唐太宗下棋也是蛮拚的,往往下的很是投入,“方知仙岭侧,烂斧几寒芳”。身边的斧子都要烂了,才知道隆冬又过了几回。

虽夸张了些,但极生动形象地反映了太宗李世民对围棋的热爱与投入。唐朝另一位著名天子李隆基,是历史上少有的艺术通才,其书法、音律、乐器、舞蹈、作曲、围棋都十分了得。他在位时,在朝廷专门设立了棋待诏的官位,对于知名国手则直接选调翰林苑,进入大唐“国立文化研究院”。

象当朝的大国手魏积薪、郑观音等是唐玄宗身边的侍棋达人。为了扩大影响,唐玄宗还在皇宫举行几年一届的围棋角逐。角逐时,还让画家如吴道子等人现场“写生”,作影像记载传之后世。故唐代传世的有关围棋绘画不少,如有名的《明皇会棋图》即是谁人时代下的“国宝档案”。

上有好之,下必甚焉。所以唐代时和唐以降的诗人中,会下棋精于棋的诗人特别多。晚唐诗人李商隐、温庭筠、杜牧、郑谷都是围棋爱者兼业余妙手。李商隐一生写了很多多少的《无题》诗,朦朦胧胧,不易解读。

其实呢,有些是写围棋的,只是后人穿凿附会往恋爱上扯。温庭筠36岁那年在应试之余曾写过一首很有名的围棋诗,诗名《观棋》:闲对楸枰倾一壶,黄华坪上几成卢。

他时谒帝铜龙水,便赌宣城太守无。他是诗人中唯一自许棋艺超群的人,对自己的棋艺深为自负,自言敢像历史上以赢棋即许官的宋武帝一样,来个输赢“赌宣城太守”之职位。如果不是罕逢其敌,我想诗人温庭筠不会这么自信自负。

有大才者,都有傲气,即或沉敛内收,但身负绝艺之人的傲气是刻在骨子里的,岂是收得透的。这一点,古今一矣。在唐代大诗人中,杜牧也是个超级围棋迷。

你不看他诗中尽是忧国忧民,伤世感怀,下起围棋照样超然身外,物我两忘。绝艺如君天下少,闲人似我世间无。别后竹窗风雪夜,一灯明暗覆吴图。

这是诗人杜牧关于围棋的名诗《重送绝句》。在中诗中诗人以生动的笔触描绘了一位围棋痴迷者在风雪之夜,借着昏暗的灯光照谱摆棋的意境,可以说是别有一番情趣。对于围棋的私好,让杜牧陶醉其间,不能自拔。

这也让其成为一生写围棋诗最多的诗人。他才气纵横自如,下笔即是好诗,下面这一首在棋艺史上也很是有名:《送棋手王逢》 ——唐 · 杜牧玉子纹楸一路饶,最宜檐雨竹萧萧。

赢形暗去春泉在,拔势横来野火烧。守道还如周伏柱,鏖兵不羡霍嫖姚。

得年七十更万日,与子期于局上销。杜牧是晚唐时期少有的大诗人,若出生早一百多年,当不让诗仙李白。

这首诗中诗人把围棋强弱形势互转与得无比的诗情画意,“赢形暗去春泉在,拔势横来野火烧”,多美的围棋意境。赢棋形势转弱了,让是“春泉”还在,一待重新获势,未必不能“野火烧”再赢下来。

攻守之道还要向老子李聃学习的好,鏖战之时可不要学习霍去病将军将对手赶尽杀绝,赢了就行,赢一目与赢十目有什么区别呢?若只趁兴起,将对手赶尽杀绝,有可能翻覆,大好的形势也有可能反胜为败。这句是写对弈之道,实藏有无尽的人生哲理。

这也是杜牧诗歌的高明之处,毛泽东主席一生很是喜欢杜牧的诗不是没有原理的。兴致也尽了,但诗人杜牧还打不住,收笔又作遥想与奢望:得年七十更万日,与子期于局上销。如果老汉在七十岁上还还能增寿一万个日夜,那么我期待与人对弈,把时光投掷在纹秤棋盘上啊!杜牧蛮会计划暮年生活吧,可爱的一位老头儿,老诗人。

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通常雅好都能隔代感染,围棋、诗词、书画,作为古代文人的三绝,让厥后人无法抗拒。到了宋代,著名诗人中也不泛围棋痴迷者,他们中当数欧阳修、王安石、苏东坡、黄庭坚四人最有名。作为政治家、大诗人的王安石,你别看他衣食不讲求,须上能“爬虱子”,可是对围棋他挺认真看待的,对输赢也很在意。

他于政事公务之余,酷爱下围棋。王安石下棋时落子极快,每有思虑不周时,子已落下,很想悔棋,但对弈者不允,看看自己棋成劣势,急得额上汗如雨珠断线下滴。一旦棋是优势或一局赢下,平素少少笑脸的王安石,喜形于色,笑容辉煌光耀。王安石下棋挺在乎输赢,他甚至说:头可以断,棋不行输。

一旦输了棋,他又自我解嘲:本图适情忘忧,反而苦思劳神。王安石的弟弟王安国有个女婿叶致远,棋力极佳。王与其对弈输多赢少,闹得他心里很不痛快,平日非行棋对弈时也偶然为难叶致远一下。但等到叶致远要出门远行了,王安石又依依不舍,若有所失。

为此在叶致远临行前,王安石写诗《用前韵戏赠叶致远直讲》相赠:棋经看在手,棋诀传满箧。坐寻棋势打,侧写棋图贴。携持山林屐,刺擿沟港艓。

一枰尝自副,当热宁忘箑。反嗤褦襶子,但守一经笈。

亡羊等残生,朽筴何足摺。欢然值手敌,便与对匕筴。

纵横子堕局,腷膊声出堞。樵父弛远担,牧奴停晏饁。旁观各技痒,窃议后代嗫。所矜在得丧,闻此更心惵。

熟视笼两手,徐思捻长鬣。微吟静愔愔,坚坐高帖帖。

未快岩谷叟,斧柯尝烂浥。趋边耻局缩,穿腹愁危嶪。

或撞关以攻,或觑眼而厌。或羸行伺击,或猛出追蹑。垂成忽破坏,中断俄毗连。或外示闲暇,伐事先和燮。

或冒突逾越,鼓行令震叠。或粗见形势,驱除令远蹀。

或开拓疆境,欲并包总摄。或仅残尺寸,如黑子著靥。或横溃遣散,如尸僵血喋。

或惭如告亡,或喜如献捷。该诗是笔者所见史籍中关于围棋最长的诗,该诗共计520字(这里只引用了一部门),险些比古代散文游记还长,真乃奇人写的奇诗!诗中除了赞誉叶致远的棋艺高明外,更多的是临棋对弈时的心情与感悟,围棋术语极多,非通晓围棋者是写不出来的,非身临其境者亦不行有此感悟。另作为朴实惟物主义者、革新家,诗中所写多个矛盾对立之事,亦显示了高度的辩证哲理。这是一般的诗人此类诗不具备的高度,同时也彰显了王安石政治家本色的一面,值得围棋与文学喜好者珍藏。

王安石一生写过不少与围棋有关的诗,下面这一首在围棋史上也颇有名气:《棋·莫将戏事扰》——宋·王安石莫将戏事扰真情,且可随缘道我赢。战罢两奁分白黑,一枰那边有亏成。诗中表达了诗人对围棋输赢胜负看淡的心境,只管他自己也没做到“莫将戏事扰真情”,但诗却是围棋妙手致悟下的心灵之音。

二、围棋到底魅力何在?围棋与文学诗歌有何相通之境?围棋自尧舜时发现之日起,其魅力与身俱来。围棋一出生,便有浓重的中国哲学元素。

黑白两色棋子、势与孤、厚与薄、进与退、取与舍、攻与防、缓与急、断与连、得与失、死与生等等无数矛盾的对立,在围棋中都能很和谐地获得统一。围棋是中国古代哲学在胜负艺术上的绝佳载体,是兵法三十六计在日常艺术上的实验田。无论是老子《道德经》上玄妙的哲理,还是孙斌《孙子兵法》中的战略,都可在围棋上浑沌出现或痛快淋漓地演出。

这一点,在各门各种艺术中找不出第二家。这也许是古代文人诗人热爱围棋,迷于此艺,长于此道的文化基因关联。

此外,围棋中的意境与文学诗歌极其相通。文学诗歌最隐讳直白,讲求的是曲折迂回;好的诗人词人最畏惧的是诗词写作直来直去,喜欢的是曲径通幽,别有洞天。一首好的诗词,往往有多重的明白与解读。

如李商隐的《锦瑟》诗:锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆?只是其时已惘然。古往今来,有无数人解读,但没有任何唯一的尺度谜底。

是写恋爱,是伤怀感世,还是写诗人心田秘境?我看都是,也都不是。围棋中也有解读不清的魅境,那就是“势”。势是个什么“工具”?也很难说清。在围棋中,“势”是序盘开始便存在的一种气力,能感知但又模糊。

围棋中的“势”,它不是一个详细的工具,看不见,听不到,摸不着,但它简直都存在,让人感受获得,是一种状态,一个存在。这个工具在围棋内里很重要,所以真正的围棋妙手,棋落子是不能不思量棋“势”。“势”这个工具在围棋行子序盘的初始看不出来,作用也不显着,不比捞一块实地立马让人看得清清楚楚。

开始时看不清楚,气力似乎也没有,可是愈到中盘愈到决战的时候,它的气力在整个历程上,则越来越强大。不争而争,不取而取,无在无不在,无争无不争,这正是老子哲学中的玄奥之妙。

这点在胜负的艺术中,围棋可以说是彰显得最为淋漓尽致,没有任何其它一个胜负艺术可以与之媲美。另外,围棋与诗歌在美学上是相通的。围棋除了胜负之外,经典的棋局自己就具有无限的美感,是才气下的杰作,所以一局名局之谱就是一件艺术品,是弈者才气才情的结晶。

这一点不正也是诗人追求的么!诗歌一般都字数较少,要想在有限的几十个字出现无数可供解读的信息,构筑诗里诗外的意境,那么需要诗人高度的才气与思想加以浓缩。在古代诗人中,通晓围棋者或喜好围棋者无数,关于围棋与诗歌的秘境中,也有另有更多未知的工具等候我们去探索。三、其他诗人在诗歌中为围棋出现了哪些秘境魅影?在大诗人之外,历代也有不少非著名诗人流传下来的好诗。笔者本人围棋业余四段水平,也是古典文学诗歌的喜好者,平日念书阅史,多有留心。

对此类诗歌多有会意,我们不妨继续来看看。在此类文学作品中,选入中小学课本的只有宋代诗人赵师秀的一首《约客》。黄梅时节家家雨,青草池塘到处蛙。有约不来留宿半,闲敲棋子落灯花。

诗中我们看到了诗人对围棋的深情,约好了对弈,可是苦等到了夜半,仍不见来客踪影,无奈只好独自一人打起了棋谱,棋子落盘的震动,让灯心上燃尽的灯花也掉落了下来。好一幅感人的独弈图!诗人没直接写围棋,但把围棋的无限魅力展现了出来。不着一字,尽得围棋风骚。

古代诗人中元稹也是围棋痴迷者,关于围棋对弈中的战略战术,他在其诗中描绘的最多。《酬段丞与诸棋流会宿弊居见赠二十四韵(次用本韵)》——唐·元稹 鸣局宁虚日,闲窗任废时。琴书甘尽弃,园井讵能窥。运石疑填海,争筹忆坐帷。

赤心方苦斗,红烛已先施。蛇势萦山合,鸿联度岭迟。堂堂排直阵,衮衮逼羸师。

悬劫偏深猛,回征特险巇。旁攻百道进,死战万般为。

异日玄黄队,今宵黑白棋。斫营看迥点,对垒重相持。

善败虽称怯,骄盈最易欺。狼牙当必碎,虎口祸难移。乘胜同三捷,扶颠望一词。希因送目便,敢恃指纵奇。

退引防边策,雄吟斩将诗。眠床都浪置,通夕共忘疲。

晓雉风传角,寒丛雪压枝。繁星收玉版,残月耀冰池。僧请闻钟粥,宾催下药卮。

兽炎馀炭在,蜡泪短光衰。俯仰嗟痕迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。

分作终身癖,兼从是事隳。此中无限兴,唯怕俗人知。

元稹不愧为大诗人,围棋不比白居易高,但围棋诗写的比白很多多少了,尤其是“晓雉风传角,寒丛雪压枝。繁星收玉版,残月耀冰池”向来为形貌围棋意境的经典诗句。一小我私家不是真正的热爱围棋并能感知其魅影秘境,这样的好诗纵然诗才八斗也无从下手。

在宋代诗人文学家中,欧阳修也是一位超超级大棋迷,棋力如何,史无考证,但对围棋的痴迷恐怕是在诗人中排得上号的。《梦中作》——宋 · 欧阳修夜凉吹笛千山月,路暗迷人百种花。棋罢不知人世换,酒阑无奈客思家。

你看看,欧阳老汉子在梦中也还在陶醉于围棋的魔力——“棋罢不知人世换,酒阑无奈客思家”。棋下完了,不知世上已何月,换了人间;对弈者思家要返回了,欧阳修还舍不得,只差拉住对方衣袖说:“好兄弟呀,我们再对上一局如何?”文坛一代宗师欧阳修在道德文章严肃面貌之下,其实也是蛮可爱的。如果我们不能从这类诗词中加以解码,谁知道欧阳老汉子还这么好玩这么有趣!所以说相识一小我私家,不能光看他光明的文章,从其喜好加以探究是相识一个良好人物的不二秘诀与便捷之途。

进入明清后,大凡文人雅士,无不以围棋为乐。在诗人和书画家中也有不少人留下了围棋美的诗篇。如明代大书画家、诗人徐渭、唐伯虎,诗人吴伟业、僧侣诗人丈雪等人都有围棋魅境名诗传世。徐渭,字青滕,齐白石的精神导师。

笔者本人写过关于他的文章,他是明代一位奇人,大写意画派的开山之祖。对于围棋,他也是见义勇为。《题王质烂柯图》——明 · 徐渭闲看数着烂樵柯,涧草山花一刹那。

五百年来棋一局,仙家岁月也无多。他说下起棋来,时间永这不够用,一局下来山涧的花卉都开放后又干枯了,就是神仙岁月也没有多余的。可见其下起棋下的物我两忘,是何等的投入。

唐寅唐伯虎这位千古风骚才子更不待说,围棋史上的文学身影还能少他?《题画诗四首之二》——明 · 唐伯虎树合泉头围绿荫,屋横涧上结黄茅。日长来此消闲兴,一局楸枰对手敲。大才子进士的人生崩塌了,风骚的人生还是要的。

下下棋,泡泡妞,日长棋消兴,好不快活。进入清代,诗歌文学史上围棋诗好的不多。

值得一提的只有丈雪僧人与吴伟业。《佚老关中作》——清代僧 · 丈雪人生恰似一枰棋,局局赢来何作奇。输我几分犹自可,让他两着不为迟。

休将胜负争闲气,毋倚神机相战持。匿伏不如休意马,心王常湛即摩尼。《观棋和韵 · 其六》——明末清初 · 吴伟业莫将绝艺向人誇,新势斜飞一角差。

局罢儿童闲数子,不知胜负落谁家?丈雪僧人的围棋诗充满了佛家之人的与世无争与偈语机灵,这与清代礼部尚书张英的“千里修书只为墙,让他三尺又何妨”有异曲同工之妙。棋如人生,人生如棋,斯为至理名言。吴伟业是明末清初梅村体诗派首创人,在其时的时局政治配景下,他的围棋诗反映了谁人时代下大多数文人的心态,能让则让,能不争则不争,平平安安,脑壳不落地则无所求也。围棋的魅力之影,意象之境,自降生之日即是诗人诗眼的孪生兄弟,是中华文化之根上开出的两朵奇花,是中国文化元素在天空互映互掩的两株奇松。

明确了这个原理,我们也就不奇惑于为何历代诗人中为何那么多诗人热爱围棋、痴迷围棋了。因为诗人的才气与诗情,只有在文学之外的棋道与意境上才气又一次安放。

(完)——2020年1月21日创作于宜昌文章写后记:此文花费了我本人近10个小时,断续写了好几天。写此文前本人因喜好围棋与阅读,留心此类诗歌,颇有积累。书到用时方嫌少,为了写作该文,本人又查阅了不少史料和围棋史书。

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谢谢大家!我的努力都来自于你们的喜欢与鼓舞。作者简介:余辉,别号辉哥,笔名江南之春,古典文学诗词的草根喜好者,东方书画家协会会员,围棋业余四段。平日与入口化妆品为伍,业余码码文字,所自许者:好读史书,略通古今;交天下友,唯自由行。


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